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Scooter Rallies

En el Reino Unido los scooter rallies han existido desde la década de 1950, cuando las scooters se hicieron populares. Los dos grandes fabricantes italianos, Piaggio Vespa y Innocenti Lambretta, animaban a los propietarios de sus motos para unirse a estas reuniones. En los años 60 los mods de toda Gran Bretaña viajaban con sus scooters a estas concentraciones.

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En la década de 1970, scootering llegó a ser una cultura y se volvieron hacer populares los scooter rallies. En los 80, durante el renacimiento mod seguían celebrándose en todo el mundo. En los Estados Unidos tambien se realizan scooter rallies. En la década de 1990 y 2000 los scooterists forman una cultura a parte.

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Historia de la Fishtail Parka

La Fishtail Parka fue creada como un abrigo militar para resistir a bajas temperaturas, fue utilizada por primera vez por el ejército de los Estados Unidos en 1950 durante la Guerra de Corea.

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Hay cuatro modelos diferentes de Fishtail Parka: la EX-48, la M-48, la M-51 y la M-65.

La M significa militar, y el número significa el año en el que se creó. El modelo EX-48 fue el primer prototipo “experimental” al resto. El M-48 fue entonces el primer modelo de producción de parka después de que se aceptara el 24 de Diciembre de 1948.

soldier_ee8_jerrycans_parka_375El nombre de Fishtail Parka viene del hecho de que en la parte posterior se forma como una cola de pez. Esto lo que permite es ser atada a los muslos.

La EX-48 era diferente al resto ya que tenía un bolsillo en el brazo izquierdo y estaba hecha de popelina fina, también llevaba un forro delgado de fibra de vidrio que es increíblemente ligero y cálido.

La M-48 tenía un revestimiento de lana de pelo más grueso con un forro en la capucha de lana. Los bolsillos eran de lana forrada tanto por dentro como por fuera, los puños tenían dos botones de manera que les permitía ajustarsela. La M-48 era una parka muy costosa de fabricar y se tardaba mucho tiempo.

La M-51 era una parka que estaba dividida en tres piezas: la capucha, el forro interior y la tela exterior. La idea era permitir una parka más personalizable, también permitía quitar la capucha y el forro para lavarlo mejor o por si había temperaturas más cálidas. Estaban hechas de algodón por lo tanto eras mucho más pesadas que las M-58 y más baratas de producción.

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La M-65 también tenía una capucha que se podía quitar, fue la ultima versión. Contaba con un forro acolchado fabricado con materiales sintéticos. Realmente la M-65 empezó su producción en 1968.

En la década de los 60 en Reino Unido, la Fishtail Parka se convirtió en un símbolo de la cultura mod, debido a su practicidad, bajo precio y disponibilidad en cualquier tienda de ropa militar. Era el mejor abrigo para montar en las scooters.

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El año que los ‘mods’ y los ‘rockers’ ocuparon las playas

Se cumple medio siglo de las batallas vividas en la costa británica. ¿Un odio pandillero fruto del amarillismo de la prensa?

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Foto: Getty

Moderno contra antiguo. Nuevo orden contra viejo orden. Zapatitos de cesta contra botas de motorista. “Jóvenes salvajes” ocupan la playa, siempre quieren más. Delincuentes en calcetines brillantes ponen en peligro la mismísima fibra de cohesión de un país; incluso la democracia, la familia y los valores occidentales. Sucedió durante la Semana Santa y la Pascua de 1964 en el Reino Unido, en los pueblos costeros de veraneo de la Gran Bretaña: primero Clacton (en Essex), luego infectando el sur: Brighton, Margate, Bournemoth y Broadstairs. Centenares de adolescentes desmadrados desparramaron en la arena, hicieron trizas el mobiliario playero y, presa de un profundo aburrimiento (era Brighton, por el amor de Dios; en 1964 aquello era peor que Sitges en temporada baja), al final terminaron dándose unos cuantos sopapos ante las cámaras.

¡A mi derecha, los Rockers! Grasienta brillantina Brylcreem, tupés desvencijados, descendientes de los Teddy Boys y los Ton-Up Kids, hijos bastardos de los clubes moteros de posguerra, cascados por el servicio militar, mayores que los mods, ataviados en cuero negro con remaches, algo espesetes y fans del rock’n’roll que nunca, pero nunca, muere. Como alosauros reumáticos que ven a las musarañas mamíferas multiplicarse a sus pies, los rockers fueron los grandes vencidos en la batalla por la hegemonía cultural de la nueva Inglaterra joven. Puros, testarudos y ajenos a las modas, los rockers murieron matando (pero no desaparecieron, como demostró el revival Ted de 1979) y depositaron los escudos, Vercingetórix style, a los pies del modernista triunfal.

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Foto: Getty

¡A mi izquierda, los mods! Cadetes avanzados del modern jazz, los mods llevaban pavoneándose por Totenham y el Soho desde 1958, casi. Al principio eran solo lechuguinos de EGB enamorados de la sastrería y las importaciones parisinas (el joven Mark Feld –luego Marc Bolan- aparecería en la revista Town a los quince, luciendo sus mejores trapitos y diciendo disparates), hacia 1961 ya se habían cohesionado en subcultura, y en 1964 dominaban el país (juvenil).

Los mods eran Europa vía inglaterra: motocicletas italianas, estilo Ivy League, discos de negros avanzados (bop, soul, R&B), pulcritud demencial, existencialismo hedonista, arrogancia criminal, crueldad casi intolerable. Pequeños anarquistas individualistas con demenciales mundos privados, bailando solos y tomando limpios estimulantes de farmacia, rayas al lado y nucas despejadas y chukka boots con suela de crepé, jerséis de cuello redondo, gabardinas blancas inmaculadas y perfectamente plegadas en el brazo, anoraks con capucha. Coca-cola y ska. Bufandas universitarias, chapas del CND y parkas US Navy para ir en scooter. Enjutas comadrejas con motos odiosamente relucientes.

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Foto: Getty

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Mark Feld, icono mod.

Foto: Getty

Por supuesto, los mods habían ganado la contienda. ¿Por qué entonces ensuciar su limpia victoria subcultural manchándose las zapatillas en groseras tanganas callejeras? Solo hay que ver las fotos que rodean este texto (especialmente la imagen de las chicas mod ante las máquinas de millón): eran niños. Catorceañeros hastiados nacidos en la afluencia de posguerra, dinero en los bolsillos y nada que hacer, ni una maldita cosa. La prensa magnificó casi todo lo demás (“Césares de serrín” convierten Brighton en zona catastrófica, todo eso) y, cuando se les acabaron los chismes, empezaron a darle a la inventiva (el famoso titular Mod dead at sea resultó ser tan solo un zagal que se había ahogado, sin relación alguna con mods o rockers).

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Foto: Getty

Como correctamente afirmaron sociólogos de la escuela de Birmingham como Stanley Cohen y Dick Hebdige, las peleas mod-rocker eran pequeñas escaramuzas teatrales que se realizaban con afán espectacular: tanto mods como rockers reaccionaron a bofetadas porque toda la atención que se puso en ellos reclamaba que hicieran algo; y los puñetazos parecía ser lo que estaba más a mano. Al contrario de lo que sucede con los verdaderos choques entre tropas de hooligans (que pelean en lugares secretos, por pura inquina y sed de destrucción), los mods y los rockers se zurraron porque tenían público (no a pesar de tenerlo). El voceado odio pandillero entre ambos clanes parece ser más fruto del amarillismo tabloide que otra cosa. La celosa territorialidad que ostentaban los clanes, por añadidura, provocaba que a menudo pelearan mods contra mods o rockers contra rockers, solo porque unos venían de Stanford Hill y los otros de Hackney.

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Foto: Getty

Así, ¿que hay de cierto en la famosa contienda Mods vs Rockers de Semana Santa de 1964, de la que se habla como si fuese la batalla de Agincourt? Más bien poco. Jóvenes asqueados, eso sí, unos centenares de delincuentes ataviados con el uniforme de uno u otro bando, muchos titulares condenatorios hilarantes, varios centenares de fotos maravillosas y un mito indestructible, una mentira que –como suele suceder- es más rotunda, cohesiva y épica que la pobre realidad.

Y ya que estamos con los mitos: ¿Quién sabe algo de la famosa carga mod de scooters contra Buckingham Palace del 6 de noviembre de 1966? He ahí una leyenda que conviene investigar.

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Foto: Getty

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Articulo sacado de El País.

Ultras Mods: Bologna

Los ultras “rossoblù” (rojoazules) han hecho de la Curva Nord del Comunale de Bolonia su ubicación, llamada por los ultras “bolognesi” como “Curva Andrea Costa” (que es el nombre de la calle a donde da la Curva), aunque desde mayo de 2009 se la ha renombrado oficialmente como “Curva Giacomo Bulgarelli” en honor al que fue jugador y capitán del Bolonia, F.C. de 1959 a 1975. El equipo romañolo ha contado con un gran número de grupos ultras, pero los más oídos son: “Curva Andrea Costa”; los “Mods”, y sobre todo, los “Forever Ultras”. Pero vamos a hablar de los “Mods”.

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Nacieron en 1982, han sido una fuerza de apoyo de otros grupos ultras “bolognesi”, aun teniendo una mentalidad diferente al grupo hegemónico de la Curva. Su pancarta ha sido objeto de un cambio de imagen: antes en ella se podía leer “1982″, ahora simplemente ”Mods”, esta última, con redondeados contornos sobre un fondo negro.

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La convivencia entre “Forever Ultras” y “Mods” ha sido difícil durante un largo período. Desde hace unos años no hay enfrentamientos entre ellos como antaño, pero las posiciones siguen siendo muy distantes. La relación es de ser “buenos vecinos”. Situados en la Curva, en una ubicación cercana a los “Mods”, tanto en los partidos de casa, como en los de fuera.

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Historia de la cultura mod

La historia del estilo mod se remonta a finales de 1950 en Londres, Inglaterra y alcanzó su punto máximo a principios y mediados de la década de 1960. El movimiento mod comenzó en Gran Bretaña, donde el estilo mod fue primero una subcultura desarrollada por los adolescentes. Según Dick Hebdige, los progenitores de la subcultura mod “parecen haber sido un grupo de chavales de la clase obrera, posiblemente descendientes del estilo italiano. Pero según el sociólogo Simon Frith, el estilo mod tuvo su origen a partir de 1950 de la beatnik culture  de los estudiantes de escuelas de arte en la escena bohemia y radical de Londres.

Steve Sparks, quien afirma seTeenage modsr uno entre los mods originales junto con Simon, opina que antes de que el movimiento mod se comercializara, en su origen fue una extensión de la cultura beatnik, que se deriva del modernismo, y estaban  más interesados en el jazz moderno, en Sartre y en el existencialismo. En cuanto a la procedencia de estilo mod, los jóvenes durante la década de 1950 fueron más atraídos a los llamados cafés. En aquellos días, cafeterías o tiendas estaban asociadas con el jazz y el blues. Pero en el comienzo de 1960 comenzaron a escuhar otra música. Hebdige afirma que la subcultura  mod lentamente fueron apareciendo los símbolos identificativos que más tarde llegó a ser vinculado con la escena, como scooters, pastillas de anfetaminas, y la música.

En la historia de la cultura mod, el año 1966 muestra una fuerte disminución de la escena. Con la popularidad del rock psicodélico y la cultura hippie en el Reino Unido, la gente estaba más alejada del estilo mod. Este fue un gran punto de inflexión en la historia del estilo mod. Se ha puesto de manifiesto que algunas de las bandas mod populares o grandes como The Who y The Small Faces habían cambiado sus estilos y ellos ya no se consideraban como mods. Sin embargo la moda del estilo mod cambiaron en el estilo bohemio de la cultura hippie de Londres o el estilo que favorece la suave marihuana con infusión de la reflexión de las ideas y la estética esotéricas, que contrastan nítidamente con la energía frenética del carácter mod.

En la historia del estilo mod, el renacimiento del estilo comenzó a finales de 1970 en Inglaterra. HabíHard Modsa un pequeño grupo que no se asociaban con la clase media del movimiento hippie y la música intelectual. Comenzaron a escuchar Jamaican Ska, vivian en casas subterráneas atendidas mayoritariamente. Adoptaron el aspecto Rude Boy de sombreros pork y pantalones vaqueros Levi. Estos “hard mods” pronto se convirtieron en los primeros skinheads. Estos primeros skinheads conservan algunos de los elementos básicos de la ropa mod como Fred Perry y camisas Ben Sherman, los pantalones de Sta-Prest y los vaqueros de Levi pero ellos mezclan ropa o calzado de la clase obrera como apoyo, como las botas de trabajo Dr. Marten.